時間：5/15（三）15:00~17:00
地點：政治大學百年樓211教室

講者－ 中央研究院民族學研究所 丁仁傑研究員

研究專長：宗教社會學、社會心理學、質化研究、社會運動、組織社會學

［以下為丁仁傑研究員所提供之摘要］

「人間佛教」最先發自於全球文化帝國主義壓迫中，中國漢傳佛教菁英界的倫理學上的期望，但這個理論性與倫理性層次的課題，在當代台灣，在佛教構成體社會心理基礎的轉變、國家與地方關係的改變、以及菁英與民眾共存模式的改變裡，它產生了自己的道路，也發生了各式各樣的人間佛教。傳統佛教曾過度妥協於超越性與現實性的並存，以致於喪失了鮮明的倫理取向與立場。公民佛教，希望能打破倫理因襲主義，以建立新的倫理取向為出路。新的倫理取向以人權和社會平等為出發點，但必須以尊重市民社會的民主程序與架構為原則。不過，當佛教與現代社會組合模式特有的一種入世性格相結合，這成為信徒通往救贖的兩難困境，也是佛教徒救贖藍圖全面重繪的開始。佛教倫理與現代市民社會的匯通，已成為當代佛教菁英所必須面對的最迫切的課題，也是追求將佛教價值引入現代社會的必經之路。