【大師課程系列II】中國的詩學

By 華人文化主體性研究中心

【大師課程系列II】中國的詩學

課程網站：http://master-kawai.ccstw.nccu.edu.tw/

本課程以中文進行

課程時間：108年10月2號起，每週三上午9點到12點，共12週
課程地點：政治大學百年樓 330111演講廳
開課教授：川合康三（日本京都大學名譽教授）
開課系所：政治大學中國文學系
修別：選修，2學分，開放旁聽

課程簡介

文學之所以為文學，乃因文學可透過一共同的基礎，與人們的心靈互相溝通，並且讓人產生共鳴；當讀者透過作品的內容，進入作者所述的情境中，與作者一同感受，並且深受感動。本課程希望能尋求中國古典詩的作為「文學」特色，並以「細讀」為基礎，探求詩的普遍性格、內在幽微的詩性與探究文學多重的可能性。「理解」對讀者而言並非是一個狀態，而是一個「參與」的過程，在中國詩歌的文本中，作者不停回應某一問題，讀者則透過語言文字所構築的情境，共享此一意義的世界。是故，能夠不斷被招喚出一個公共的、實存的情境，因而不必特意探問或追究作者的動機或意圖，自然而然能夠融入此一共有的情境之中。

本課程除了深入了解中國詩歌在發展歷程上形成的傳統之外，也希望透過比較文學的視角，觀察中國詩歌與世界各國文學，以及東亞文學的殊異，並對詩歌被知識分子賦予應當承擔的道德性、政治性與社會性加以評述，觀察詩歌如何在「戀愛」、「友情」、「女性」等多樣性的主題上涉及作者自傳性的經驗與普世性的關懷。本課程也將透過對建安文學與陶淵明、杜甫的介紹，在歷史性的展開下，觀察詩歌規範的建構與生成，以及作者的個體感受以及同時代人們普遍感受的時代憂樂。

課程目標與學習成效

本課程希望透過對中國詩的介紹，深化同學對中國詩與詩學的知識，邀請同學一同進中國詩歌文本語言的內在世界，觀察中國詩的作者如何思考生命價值，以及理解個體在時代生存的情境。除了希冀同學在中國詩的形式、意義的完整掌握上，將眾多感性經驗轉化為理性分析與批判能力之外，也培養同學比較文學的視野，透過對世界各國文學、東亞文學、日本文學的比較，從文化「他者」映照中國詩歌書寫與內在精神的特殊性，以細緻的文本解讀爲基礎，開拓新的研究視角。

課程講題及內容

課程主題	課程內容與指定閱讀	教學活動與作業
詩是什麼? 詩學是什麼?	文學的外延和內包.研究文學的方法論	各人提出各人的看法
特色之一：傳統的一貫性；	世界上只有中國文學的特色	比較各國的文學
特色之二：詩的道德性	儒家的影響	比較各國的文學
特色之三：詩的政治性	儒家的影響	比較各國的文學
特色之四：詩的社會性；	跟近代文學比較	比較各國的文學
承擔文學的階層：士大夫和文化共同體	士大夫和庶民	比較各國的文學
戀愛詩和友情詩	跟日本文學比較	閱讀作品
女性的文藝	關於所謂故事詩	閱讀作品
詩與情	內面的表現	閱讀作品
詩與景	外面的表現	閱讀作品
詩的動機	人為甚麼寫文學?	閱讀文學論
事實與虛構	詩所表現的世界	閱讀和討論

授課教師介紹－川合康三

日本京都大學名譽教授

川合康三（かわいこうぞう，Kawai Kozo），1948年出生於日本靜岡縣濱松市。京都大學文學博士，師從吉川幸次郎（1904-1980）、小川環樹（1910-1993）與清水茂（1925-2008）等學者，專攻中國古典文學。現職為京都大學文學研究科名譽教授、國學院大學文學部教授。先後至中國南開大學、美國哈佛大學、法國法蘭西學院和臺灣中央研究院中國文哲研究所訪問研究。擔任過國立臺灣大學文學院白先勇講座教授、臺灣文學研究所客座教授，以及美國布蘭迪斯大學客座教授。曾獲選為東方學會評議員、日本中國學會理事長、日本學術會議會員（現為合作會員）和1991年日本蘆北獎得主等等殊榮。
關注的領域主要在中國古典詩學、六朝唐代文學、文學理論與中外比較文學；特別長期鑽研中唐文學，是日本中唐文學研究會發起人之一。研究成果豐碩，著作包括《中国の自伝文学》（1996）、《終南山の変容──中唐文学論集──》（1999）、《中国のアルバ──系譜の詩学──》（2003）、《中国の恋のうた──『詩経』から李商隠まで──》（2011）皆已翻譯出版。近年來，川合康三教授試圖從比較文學的視野出發，透過世界文學「所有文化圈共通的要素」來照映「中國獨特的要素」；而國立政治大學中國文學系開設的「中國的詩學」為政大華人文化主體性研究中心之「大師課程系列II」，即是展現其在異質文化碰撞之下，觀察中國古典詩歌特殊性的真知灼見，對探索中國詩之內涵與開拓詩學研究視角將深具啟發。