楊儒賓教授於2018年底，應本中心之邀，以「儒家與當代中國」為題，發表五場講座，講題包括：「當代中國的黎明：資本主義萌芽或近代儒學的轉化」、「情歸何處：回到晚明的思考」、「明鄭亡後無中國：天下意識下的台灣」、「無明的野火：文學革命為何走向了革命文學」、「1949的民主建國論：兩種中國的道路」。

2019年10月初的一個午後，我們與楊儒賓老師約在清華大學，為楊老師的出版計劃進行採訪，該出版計畫將包含兩冊，內容包括：晚明與現代性、中華民國、辛亥革命、五四運動、1949、台灣的民主工程與儒家的關係。第一冊為《晚明與現代性》（暫訂），由政治大學華人文化主體性研究中心策劃，預計由政大出版社出版。

訪談一開始，即圍繞著《1949禮讚》這本自2015年出版以來即引起高度討論的著作，該書引發對台灣歷史的不同理解，依照楊儒賓老師的詮釋，台灣現代性是中國現代性的延伸，1949年渡海來台是關鍵性的歷史事件，它使「中華民國」的理念在台灣得到實踐，而「中華民國」作為理念，是回應宋明以降所提出有關中國現代性的問題。在如今台灣的政治氛圍中，此一論述著實膽大。但深入訪談之後，我們發現，歷史事實的梳理、從文化的觀點來談政治、動態的文化辯證，乃至於今日台灣社會談民主政治的基礎在哪裡？其人觀或人文觀為何？或許正是楊儒賓老師「雖千萬人吾往矣」的關切所在。

「中華民國」本來是國民黨的招牌，民進黨政府也講「中華民國」，楊儒賓也講「中華民國」，這三個「中華民國」的差別在哪裡？…

華人文化主體性研究中心於2020年為政大圖書館建議採購之東南亞特藏研究書目，目前陳設於國立政治大學圖書館內，歡迎多加利用，或前往本中心華人文化研究指引網（CCS Hub）東南亞研究特藏資料庫查閱。

本中心電子雜誌C-Culture Zine製作「創傷與照顧—人文學如何承接社會受苦的現場？」專題，回顧「華人倫理實踐研究群」於2019年12月16-17日所舉辦之「創傷與照顧」研習營，透過與來自心理學、精神分析等多元領域的與會者對話，深化對「照顧」的討論，展開「照顧哲學」與「照顧主體性」視域。

本專題共收錄：〈照顧哲學芻議—療癒性的交談與回復性的共同關懷〉、〈現象學與創傷療癒遭逢之路〉、〈隱喻、哀悼與渡化〉、〈政治暴力創傷與照顧的倫理學〉、〈從劇場看台灣原住民的歷史創傷與療癒〉、〈迴響—極限處境的倫理思考〉等六篇精采文章。

生物醫學無法提供我們對人的觀看，醫療習慣以病理學的方式進行思考，但要談照顧最後都要回到「人」以及他所在的現場，因此才要由人文學拓展觀看人的深度。但是什麼是「照護／照護」（care）？除了要有療癒經驗的交換之外，也應該有哲學的反省才能將問題深化。「政大華人文化主體性研究中心」致力於發展照護哲學、融合理論與實踐，企盼未來能發展「照護哲學」的學程。對此，林遠澤老師提問：「如果我們有『照顧哲學』，這樣的哲學可能是怎麼樣的型態？」…

本中心華人數位人文研究群研究員、政大圖書館長陳志銘教授代表與韓國檀國大學、美國亞利桑那大學佛教研究中心、關西大學東西學術研究所、國立臺灣大學數位人文硏究中心、中國北京大學計算機科學研究所等5國共13個學術單位合作籌備2021年東亞古典籍人文數字國際研討會，並將於會中發表論文。

此研討會主要目的為結合國內外資訊專業與古漢語專家一同探討數位時代下利用資訊科技輔助漢學古籍研究的新方法，原預計於2021年5月份召開，因疫情之故，已延期至2021年10月15-16日，會議網址…